《維摩經》與心靈環保

《維摩經》與心靈環保                                                                     Melody

 

第四次讀書會研讀的是《維摩經六講》的第四講：〈《維摩經》與心靈環保〉。這一個章節以心靈環保為主軸，分成三個主題探討：

第一個主題〈心淨則國土淨〉指出心一旦清淨，便能不受環境的污染和困擾，即是心不隨境轉，而在清淨自己的心之後，外境也隨著心而轉化，自然感受到置身在佛國的淨土中。第二個主題説的是眾生以六度自淨其心：布施、持戒、忍辱、精進、修禪定、發智慧，才能真正斷煩惱、得解脫。第三個主題則是〈菩薩如何調伏其心〉，如何能去除我執病、煩惱病，做到心如止水，有如明鏡，而且有求必應，而這也就是心靈環保「除病不除法」的最高境界。

讀書會中有兩個討論得特別深入的題目是：

1、《維摩經》中「直心」的意思？
直心絕不是心直口快，不經大腦就表達自己以為對的意見。反而是心中沒有一定要表現的意見，也沒有自我的成見，只是隨緣應化，隨機攝化。這無所執取的心，只考慮當下應該做的、應該說的，做自己的努力，不追求一定的成果。當中，我們討論人與人之間「緣份」的奧妙時，師姊引述果醒法師曾分享過：有時我們說了100句話，而其中99句話是錯的，和你有緣的人就是會聽到那一句對的話；和你無緣的人，縱使你說了99句對的話，對方還是會有可能就聽到那唯一的一句錯的話。這正是用以表達菩薩雖然隨緣應化，隨機攝化，但卻要深信彼此之間的緣份而心無所執了。與會師姊們對於「菩薩以直心故成就佛道，所以說直心是道場」也給予諸多生活例子的分享，以期共同努力學習直心，心中誠實不昧，進而體會道場不在心外。

2. 六度中的「智慧」要如何顯發？
現在的人雖然很聰明有知識，但不一定有智慧來面對、處理自己的煩惱。師姊們各自發表了對有益於智慧顯發的想法：需要放下自我，時刻反省自己，不要局限於框框，修戒定慧，提起覺醒的心，積累經驗，證悟空性，將煩惱細分，找出你的煩惱點，要懺悔，遠離貪、瞋、癡、慢、疑五欲⋯⋯，最後總結出我們可以從實踐前面五度踏實做起，自然就能得到智慧的顯發了。

聖嚴師父説：「第一要放下自我，第二要放下追求成佛的念頭。」追求成佛是一個很好的目標，進入修行的階段之後，就不要再執著追求自己的目標，只要方向對了，照著方向去努力，須知道此刻的努力過程就是目標，當下努力的付出就是結果。期盼和大家一起努力，並且以付出奉獻來修行！