南灣心靈環保讀書會《放下的幸福》– 03/21/2018
南灣心靈環保讀書會《放下的幸福》– 03/21/2018 蔡常儒
「貪」是南灣心靈環保讀書會第二次聚會所學習的主題。當天關懷院監院常綽法師的親臨關懷，不僅為學員們增添了一份額外的法喜，而由法師隨意抽取名牌，點名學員分享，那種「有備又無能備」的臨場參與感，令讀書會加入了些許活潑性。參與的師姐們均是事前備足了回家功課，將被指定的不同章節，做深入思索，一一切入聖嚴師父對貪心、名利、清貧、慳吝、對治方法、願心、廣結善緣等等的開示重點，進而回到自己個性、習氣、期待和欲望等細微的自我覺察和反省。
其中，以生活上的瓶頸問題為總結的分享有：在外雖以廣結善緣為努力目標，但面對家人時，總有實踐困難的無奈感；父親對外人的慷慨個性，卻導致家人無法體諒的埋怨感；先生老把住hotel的免費盥洗用品帶回家，增添家中的零亂感；布施給流浪漢的五塊錢，卻不夠他吃一餐麥當勞的愧疚感；看時下流行電視劇、熱門演唱會所引發的罪惡感；面對「買二送一」促銷活動，無法抗拒不買的無力招架感⋯⋯
而以生活上美善觀念為總結的分享則有：現今共業充裕，應布施給更需要的人；分享勸募背後的理念，會得到他人的認同及願意布施；「斷捨離」使室內永不雜亂；有捨才有得，一旦做下去，會倍感輕鬆自在；從十二因緣中的斷「愛」來除去自我的貪心；因為了解、同理對方，更能發揮慈悲、不吝嗇。
緊接下來的一個半小時開放提問中，法師不但一一回答了帶領師姐事前所彙集學員們的請法問題外，更謙卑及巧妙地統合回應學員在「貪」的主題上，所面臨的種種瓶頸，無疑是開啓了大家在佛法實踐面上的寬廣度呢。
回應中，法師提到：
*以深因緣的觀念來解釋孝順父母的原由，而佛法是講「悲智雙運」的，對於真正專研佛法的修行人，有了深入的智慧，一定也會有慈悲，進而會更加孝順父母。而因緣是通達三世，事物的發生必有其因，緣一旦成熟，就有其相應的果報。
*應了解生命對每一個人都很重要。對於幫助病重者，不應該為了減輕病痛，以提早結束生命為方向。對有強烈生存意志者，應激勵他們以這種強烈意志的精神力量來對治本身的病痛。對於中風或失智老人，應理解到他們的心是不癱瘓不癡呆的，可多為他們念佛，用佛號聲作為所緣境，一旦病人專注佛號聲，即可漸漸安定平穩下來。
*關於夢境、潛意識均和業力的累積息息相關，修行者應以「佛來佛斬、魔來魔斬」的態度對待。而所謂的「日有所思，夜有所夢」，應當進一步去調整與思考為何會有所思，以「因緣生、因緣滅」來看透所思之因，繼而不再捉取。
*狂喜、生氣、忍耐均屬情緒的波動，以中醫角度而言，對身體是不好的。而以修行人的角度來看，原則上是講情緒的不波動，有波動是因為捉取，若能時時以「因緣有，自性空」來觀照，也不需要忍耐，自然而然就化解了。
*佛教也講求真善美， 也追求「真」，而善美本身就是「真」。對於藝術的欣賞，如果是以體悟善美的本質，那是可以的。若是靡靡之音的享受，那就得多加考量囉。
常綽法師最後提醒大家：積穀存糧，或是色聲香味觸上的需求因人而異，應適度而不過度追求。原則上如果是為自己或是超過一定的限制，就是「貪」，雖然我們尚未達到修道位菩薩的那種無量、無分別布施來對治「貪」，也應當盡力以財施（布施）、法施（精進/禪定/般若）、無畏施（持戒/忍辱）來提升自己的修習程度。
活動結束前，學員們以potluck的方式，溫熱一早已備好的拿手菜，以滿滿的感恩和歡喜心供養法師。「今天吃到肚子撐，終於知道什麼是『貪』了 （超過自己需要的）。」一位師姐留下了這句感言，可說是為這次的讀書會畫下一個圓滿的句點！