隨佛足跡 ——我在印度的日子

隨佛足跡 ——我在印度的日子                                                           趙果修

 

 

 

昨天在大悲懺法會上聆聽到演柱法師攝受人心的維那梵唄，令人印象深刻。因此，當法師今天一開場，先是以幽默的口吻介紹自己在僧伽大學念的是「隱藏版科系」，接著又説自己「唱得比説得好聽一點」時，現場傳出一陣陣笑聲，不少師兄姐們臉上都露出會心的微笑，法師果然是「有備而來」啊！

 

未出家前的演柱法師因爲結識果峻法師，而有機會到印度朝聖。第一次在2012年，與法師同行。之後演柱法師辭掉工作，發下大願，在2013年再次前往印度。此次二度回到佛陀成道的菩提迦耶，以70天的時間，在一塊一米寬兩米長的木板上，每天從早上五點到晚上八點半，持咒、祈求、迴向，完成了十萬次的大禮拜。或許正是法師的發願與佛陀的悲願相應，回到臺灣後，種種困難竟都一一轉化，法師因而得以順利出家。

 

佛教徒到印度朝聖的四聖地，包括佛陀的誕生地藍毗尼、佛陀成道處菩提迦耶、佛陀初轉法輪地鹿野苑及佛陀涅槃地拘尸那羅。法師除了大部分時間在菩提迦耶禮拜、打坐之外，也因爲因緣巧合，而有機會參訪了其他的佛陀遺跡。

 

佛陀成道處菩提迦耶是法師停留最久的地方，法師在小小的一片木板上修行，看到來自南傳、藏傳、北傳及各地的修行法門，讓法師眼界大開，從法師所拍攝的照片中，我們看到來自不同地區、不同膚色的佛教徒，用他們最虔誠的心表達對佛陀的敬仰，佛法的八萬四千法門，在這裡都回歸到佛陀的初發菩提心。

 

根據記載，佛陀在此地的菩提樹下悟道，因此來朝聖的人若能帶回一片菩提葉，會被視為是最珍貴的紀念品。聖嚴師父在1989年的朝聖之行，在此處打坐時，兩片菩提葉飄然而落，至今這兩片菩提葉仍供奉在農禪寺中，猶如佛陀的法身舍利，期勉法鼓山的弟子見到樹葉，不忘佛法。當大家好奇地問演柱法師是否也有拾到菩提葉時，法師笑眯眯地點了照片，show給大家看他珍藏的菩提葉。原來在當時並不是落葉的季節，而這片菩提葉卻在法師正在做發願迴向時，自眼前翩然落下，就像是對法師的祈願做了回答，多麽奇妙啊！

 

演柱法師提到另一個奇妙的經歷，那就是參加當地印度佛教徒的朝聖之旅。正當他發願希望有機會能到其他聖地參訪時，當天晚上，他掛單的寺院法師竟然就告訴他還剩下一個名額，可讓他隨行。就這樣，法師跟著一群親切的印度佛教徒，一路埋鍋造飯，用克難的方式，走訪了拘尸那羅、鹿野苑、舎衛城等地，其中前往尼泊爾和印度邊境的佛陀出生地藍毗尼最爲驚險。因爲是臨時成行，法師沒有尼泊爾的簽證，幸而得到同行一對印度老夫婦的幫忙，在頭上披上一條密不通風的大圍巾，等了一個多小時，躲過邊境檢查，才順利到達藍毗尼，見到佛陀誕生紀念館及阿育王石柱等遺跡。

 

法師提到，朝聖對他的意義，除了體驗佛陀、祖師求法、弘法的艱辛及願力，也包括從印度文化的角度，感受佛陀修行的意義，此外，從佛陀的經歷來反思自己看事情的方式，並且讓經典生活化。還有一個重要的意義，那就是跳脫以往習慣的生活模式，重新認識自己。

 

法師建議有心前往朝聖的佛弟子，用「念佛陀、求佛陀、學佛陀、做佛陀」的心態，在聖地多做功課，多體驗修行，就可以體會到與佛陀心心相印的感覺。

 

法師兩次印度之行，在印度停留了約100日。從法師生動的描述及照片的對照之下，我們也彷彿跟隨法師的足跡，完成了一趟佛國之旅。最後，因爲時間已到，在大家欲罷不能的掌聲中，結束了這次精彩的演講。

 

聽完法師的演講，深深地感覺到願力的不可思議，當初因爲果峻法師介紹大白牛的因緣，使得演柱法師踏上朝聖之路。也因爲法師自己所發的大願，使得第二次朝聖在菩提迦耶完成十萬次大禮拜，成就了法師出家的願望。我們今天有緣聽到這一場巡禮佛陀遺蹤芳跡的朝聖之旅，感動過後，您又會發下什麽樣的願望呢？