《真正的快樂》讀書會 – 10/25/2017

 

 

 

「快樂」的另一面是「痛苦」；想要得到快樂，首先要知道什麼是「苦」，教導自己如何「離苦」、「滅苦」而得到「真正的快樂」。第三次的聚會，我們圍繞著「苦」做深入的討論。

 

佛法對人世間的種種苦做了很仔細的分析，幫助我們了解苦形成的原因。聖嚴師父曾説過，佛法所說的「苦」，主要是指觀念上的苦，真正的苦是「心苦」，就是以自我為中心而産生的憂、悲、苦、惱等情緖反應的執著、煩惱。在讀書會中師姐分享說：「當我覺得痛苦時，我會運用佛法，找個地方靜下心，對讓我痛苦的事情持中立的態度去了解、分析、接受，不以批評的立場面對它。」另一師姐也分享：「在自己的爸爸、先生、婆婆相繼往生後，慢慢了解轉念的重要，有了佛法的教導，對發生在我身上的事情會去面對和解決，才能去掉心中的煩惱，也就不會那麼痛苦。」

 

我們也討論到台大學生遭潑硫酸事件；「迷則有情執，覺則為慈悲」，我們常常在追逐自己心中的一個幻想的影子，當一個人的條件與幻影相似，就拚命去追求。如果了解心中的幻影會隨時間、空間而不斷的變化，再加上父母，師長和朋友的正確指導，當那人不再與幻影相似時，悲劇也就不會發生。如同師兄說：「四它中要放下它是非常的不容易，唯有多接觸佛法活動，多接觸善知識的教導，自己才能真正改變自己的想法，才能真正的放下。」

 

最後，將我在法鼓文化文章〈忘卻身苦，心不苦〉中讀到的一段文字與大家分享：

在增支部的經典中，佛陀更進一步對恐懼老死的高齡長者教導：「這世間佈滿了老、病、死的火焰，想要在世間得到一個庇護所和安穩的歸依處，唯有依靠自己的身、語、意三業。就像一個熊熊燃燒的屋子，器物若是留在屋裡，一定會被燒燬，而無法使用，然而，若是我們在房子燃燒的同時，就一面將器物往外搬，如此才能讓器物發揮價值和功能。」

 

佛陀以此比喻，在有生之年，用自己的身口意行善、布施、饒益他人，發揮自己生命最大的價值，如此所造下的善業自然會庇護我們，即便面對老、病、死，我們也能坦蕩安樂，無憾無懼，也因此聖嚴師父說：「時時處處助人利己，時時處處你最幸福。」在助人利己中感受生命的踏實與價值，不但樂以忘憂、不知老之將至，更能廣結善緣、廣種福田，這樣的人不是最幸福的嗎？