《找回自己》讀書會心得 -2017

 

5/10/2017讀書會心得

第十五次的《找回自己》讀書會,師父用三篇文章告訴我們如何找到自己:從修行中了解自己,觀察自己的缺點,用慚愧心反省自己的不足,懺悔承認錯誤,且勇敢面對、負責任,漸漸地自己成長,變得謙虛,慈悲智慧就會從中普遍運作。

在讀書會中,師兄特別點到「不知不覺」,分享他在禪修過程中,不知不覺就陷入妄念中,等到覺察後,才看清自己是有不足的。往往我們要碰到困難,被打擊之後,才能定下心來找出路,開始檢討反省。如果我們能從日常生活中培養察覺觀照的能力,碰到困難時就不容易被打擊而覺得無助。定課是訓練自己察覺的好方法,師父在〈別不知不覺浪費了生命〉文章中提到:「佛法的修行方法,像念佛、拜佛、打坐,還有誦經,都可以幫助我們瞭解自我,發現自己的缺點,並且更進一步肯定自我。」

近年職場提供員工領導能力(leadership)的訓練中,強調用團體的語氣代替個人或他人,用意就是鼓勵大家以謙虛的態度對待週遭的人。但是「謙虛」並不是否決自己的成就、結果。一位師姐分享:「如果我做得好,我會對自己拍拍手,但是不會主動對外人提起。」這就是建立自己的自信心,謙虛的表現。

〈懺悔偈〉:「往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,今對佛前求懺悔。」懺悔是佛教徒的基本修行,佛經指出,凡夫的起心動念,無不是業,無不是罪;如果我們能時時檢討自己的身口意三業行為,天天懺悔,懺悔之後發願修正自己的缺失,負責任的改變自己,我們的身心行為就會愈來愈清淨。

 

4/26/2017讀書會心得

《找回自己》讀書會已漸漸進入尾聲,我們一邊回顧之前師父在書中的教導,一邊專注最後一個單元的主題「消融自己」。第十四次的聚會,我們再一次了解如何自我肯定、成長,以及討論「無我」和「自信與自誇」的不同。

佛教的基本思想是「無我」;如何達到無我的佛性呢?聖嚴師父提到:首先要認識「我」,學著肯定自己、成長自己。肯定自己是深深地了解自己的優缺點,對過去和現在的所作所為負責,對未來有規劃;當我們有缺點,有壞念頭時,就學著改變、去掉,轉惡為善,這就是成長自己。Jean師姐與我們分享她如何用攝影來肯定自己、成長自己;「一開始,」Jean師姐説:「老師認為我的天份不夠,又不懂技巧。但是我一直對自己有信心,知道自己可以做好,也一直很努力,即使對我有批評,我也正面對待,認識我的缺點,接受大家的建議。」這真是一個活生生的例子,感謝Jean師姐的分享,鼓勵許許多多的我們努力成長自己。

我們也討論「自信」與「自誇」的不同,延續上一次讀書會沒討論到的題目。師兄説「自信是自己對自己的肯定;自誇是借別人肯定自己。」在美國社會裏,我們常常聽到「dream big」這句話來鼓勵人,是不是dream big 與自誇畫上等號呢? 師兄分享「Dream big就是為自己設定一個方向的自我肯定,知道自己優缺點,盡心盡力的朝自己的夢想前進,過程中不需要他人的肯定,且自信心就會建立。」

最後,文章中提到佛教的名相「無生法忍」,師父在大法鼓(https://www.youtube.com/watch?v=MTowKnV-yQc)中解釋「無生法忍是菩蕯超越生死界之後還在人間與眾生生活及活動,沒有預定對象幫助眾生,不求回報;也就是大乘精神 : 在世間不受世間困擾。」借著修行,以慈悲待人,智慧處事,與人廣結善緣,而成為「無我」的大菩薩。

 

4/12/2017讀書會心得

《找回自己》讀書會這次進入最後一個單元,學習如何「消融自己」;消融不是消除,而是漸漸放下,因此師父在〈轉自私自利的我為功德的我〉文章中提到「功德的我是不為自己的私利而傷害他人,而會盡量充實自己的生命,努力於學習,然後把自己所擁有的奉獻給他人。」我們常常以「我」自己為第一優先,把「我的」當成「我」,如果「我的」沒法滿足或圓滿,就會產生煩惱而感覺痛苦。佛陀體悟人生是苦的,所以將他證悟到的「離苦得樂」方法告訴我們。在討論中,師兄點出師父特別用「轉」這一字是希望我們不要了解了方法之後,就壓抑、強迫自己,求用最快離苦的方法而成佛;師父教我們時時觀照自己的起心動念,「不應該產生的念頭不要產生,不應該講的話不要講,不應該做的事情不要做;相對的,該做的事情要努力做,該講的話要多講,該起的善念要盡量發揮。也就是,要行一切的善,斷一切的惡,能夠做到這樣,就能漸漸體會何謂無我了。」

在讀書會中,師兄也分享帶兩位法師參訪Google的心得;在網路科技成熟之後,人工智慧(Artificial Intelligence)和機器語言(Machine Language )是下一波科技公司著重、發展的目標;不久的將來,在一些領域中,機器人可能幫助人類或取代人類,到那時候,人的存在價值是什麼?法師提及「奉獻、感恩」,不同於機器是:人有顆心,可以奉獻自己所擁有的,與人分享,也可以感恩別人的協助、幫忙,成為利他利己、有功德的人。

 

3/22/2017讀書會心得

第十二次《找回自己》讀書會,我們繼續「調心」的旅程,專注「自由」和「我」這兩個主題。這次,我們很榮幸有監院常惺法師的參與,給予我們佛法觀念的指導。

「自由」是民主過程中的產物,如果您生長在美國,對自由的渴望可能沒有那麼深,因為民主國家強調「自由」,生活在這樣的國家、社會裡,我們以為自由是與生俱來的。聖嚴師父在〈自由與尊嚴〉文章中提到「當統治者用軍事、武力、政治、或是用文化、宗教來壓迫被統治者,使得他們不敢講出自己心中的話,也不敢做自己想做的事,這就是不自由。」另一位師姐提到「有時候,我們對自由要反向思考,任何議題,要從不妨礙他人的自由為優先考量,不要只想到、看到自己被限制的自由而反抗示威。」自由也可以從家庭中做起,比如一家人外食點菜,先生或是太太不要限制另一方要點什麼菜或吃什麼 ,而是要以尊重的態度,接納另一方的想法意見。

佛法中的「我」和我們認知的「我」是一樣的嗎?師父在〈這愚蠢的我是真的嗎?〉文章中指導我們佛法的基本觀念;一般人把我的容貌、身體,我的思想,觀感代表是「我」,以為「我」是固定、永恆不變的;師父在文章中指出「從佛法的觀點來看,我是一連串業力、因果循環的現象呈現;自己所造的業,再由自己接受那個果報。造業的時候是我,受果報的時候也是我,生命的過程就是不斷地在造業受果,造因受果,業的因和業的果都是我。」因果業力隨時在生住異滅,不是永恆不變的,因此我們認為的我不是真正的「我」。

常惺法師提到一句名言「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是」,並指導我們:「佛法講因果業報三世輪迴;我們這一世的種種是過去的因,自己造的業,現在來受報的,這一世造的因,將是未來的果報;我們凡夫常常以我為中心,自私自利的希望自己的果報是樂多苦少,比如抽煙喝酒,一時之間是很快樂,卻不知自己已傷害了身體,將來可能會承受病痛之苦,佛陀體驗到這果報是苦多於樂,開悟之後把他親身體驗、離苦得樂的方法告訴眾生,期待大眾視他人的利益為優先,以慈悲的方法接待他人,用智慧的態度處理事情,達到無我,心無所住的境界。」

 

3/8/2017 讀書會心得

三月,讀書會進入《找回自己》第三單元「回歸內在的聲音」,聖嚴師父教我們如何從「調心」來提昇我們的人品。第十一次的聚會,我們專注於「心」和「物」的調和,七情六慾和良心的討論。

「唯心論」或「唯物論」一直被世人所探討;從佛法的觀點,心和物要取得一個平衡。師父説「偏重某一方,生命一定會出問題」。因此,學員們提到「不可以把物都捨棄,而是要運用佛法在我們的日常生活中,牢記著『需要的不多,想要的太多』原則,快樂過日子」。

眾生常常會為自己心理反應出來的七情(喜怒愛懼憂憎欲)六欲(見聽香味觸意)而煩惱痛苦。師父在文章中開示:「對七情六欲的執著,卻會為我們的人生帶來痛苦。要避免這些痛苦,就要袪除執著。」如何袪除執著呢?師兄建議在我們的日常生活中持五戒,修禪定,幫助我們觀察內心的情緒波動,依著佛法的觀念,學習如何控制自己的心念,平定自己的心;心定了,七情六欲也就不容易生起。來道場參加禪修活動就是很好的練習。

最後,師父在文章中提到「良心」「競爭」;在工作場所裡,常常聽到同事間互相競爭工作,部門裡互搶工作人員或計畫,在家中,兄弟姊妹爭遺產。師父説:「爭取一樣東西,並不是非要靠衝突和矛盾不可;競爭和良心也並不一定是衝突的,只要合情合理,不會造成自己、他人和環境的負面影響,能夠爭取的還是要爭取,爭取不到當然也不必煩惱,因為因緣就是如此,煩惱也沒有用。」在我們的日常生活中,「競爭」隨時隨處都有,還是要以不傷人的良心,用智慧來面對處理。

 

2/22/2017 讀書會心得                                                       Samuel Chen

這週的讀書會雖然參加人數較少,感謝常惺法師隨興加入討論,讓大家有一個更深入的探討。〈大鴨大路,小鴨小路〉和〈心安理得就是成功〉這兩篇文章是第二單元「不被自己框住」的總結,所謂「不被自己框住」也就是不被世俗的 「自我」侷限,師父從自己小時候看著河裡的大大小小鴨子游泳,來說明 「靠著和別人比較,來建立自己的價值,那是非常痛苦的事」,也告訴我們,如何來看待什麼是「成功」。

師兄姐分享了自己的體驗,小時候常落入喜歡和別人比較,想要自己成為「大鴨」,年紀漸長之後,才漸漸領悟到大鴨小鴨都是鴨,做好自己的本份,才是最重要的。每個人的因緣福報不同,對別人的成就應該要讚嘆,而不需要羨慕。別人的方法也可以借鏡,但是我們應該要做好自己。

法師提醒大家,世間人對「財色名食睡」的貪愛,也常因此羨慕所謂的「大鴨」,其實應該要以智慧心來 「面對它,接受它,處理它,放下它」才是積極的生活態度。

在〈心安理得就是成功〉的文章裡,師父提到了儒家的「立德,立功,立言」做為成功的定義,來對比於一般人觀念裡所謂的 「成功」。師兄姐們討論了許多現今的例子,來評論是否算得上成功。最後,討論回歸到了師父的破題——心安理得就是成功。法師提醒大家「自省」的重要,如師父所說的「只要覺得自己這一生沒有白來,沒有白過,那他這一生也就是成功了。」

 

2/8/2017 讀書會心得

第九次的《找回自己》讀書會,我們繼續觀念上的糾正學習,期待提昇自己的人品,求得開發「智慧」。

常常我們把「智慧」和「知識」混為一談,以為「智慧」就是聰明才智或是知識的吸取。師父在書中說「智慧是指不會因為情緒的波動,而使得自己痛苦、他人困擾。」「智慧」是比較偏重於現代人所謂的「EQ」,是情緒的管理,是人生的哲學及生活的體驗。師姐補充説「每個人的智慧是沒有一定的標準,全憑個人的吸收學習,從內心的洞察、消化和練習,而表現於外的言行舉止。」師兄也提及「從佛法的觀點,人人都有智慧,只是沒有開發出來。」因此,師父指示從觀念和體驗這兩方面——學習佛法和禪修體驗身心,來努力開發智慧。

在讀書會中,師姐説自己真是智慧不足,沒有辦法影響、説服她的朋友來學習佛法;接引大眾學佛法要有因緣智慧,不能因為不能影響而生退心。師父曾説「大家不要小看自己,只要有一個念頭和慈悲、智慧相應,那麼你這一念,就是生活在自己內心的淨土;以這樣的精神,影響我們的家庭及生活環境。」只要我們的心念是慈悲,相信久而久之,一定會廣結善緣。

師兄提出「師父不是要我們發大願嗎?為什麼書中又説不要變成癡心妄想、狂想呢?」在法鼓山的《祈願、發願、還願》書中曾提及「願這一生能以慈悲對待別人,不要自私自利;……能以智慧對待自己,不要常常起煩惱;……能踏踏實實地走,不要三心兩意或是好高騖遠。」希望大家發願像一盞燈,在不同地方發光散熱,給人照路,給人溫暖。

 

1/28/2017讀書會心得

第八次《找回自己》讀書會,我們很高興有演本法師的參加和指導;這次的聚會,我們專注在三個主題:「常理」,「真理」和「不執著」。

什麼是常理?真理是什麼呢?為什麼師父在《找回自己》書中提到它們?如果人與人,社會與社會的常理和真理起衝突時,我們應該如何處理?

與會的同學們一致認為常理是大家認知的共識,依據的規範;而真理是人類追求的目標。師父在書中解釋「常理是通常的道理⋯⋯也就是做人做事、思考判斷時的參考和依據。」師父也提到「真理不過是個假象,只能説是目前最趨近於真的,但卻不是永恆的、永遠的、絕對不變的,而是會隨時空變化而改變的。」常理和真理常會隨時間空間不同而不同,因此師父告訴大家不要「太執著」,造成煩惱而痛苦、不快樂。

既然不要執著於一時的常理和真理,如果它們在人與人,社會與社會之間起衝突時,師姐提到要互相尊重,將心比心,設身處地為對方著想。常理不一致時,師父開示我們「要適應別人不同的意見和做法,逐步慢慢地調整,這才是最好的一種方式。」也告訴我們不要執著於一時真理不放,「當你追求真理之後,又能將所追求的放下,而不執著一個非如何不可的真理,那才是真正的自由!」

在這三篇文章中,提到佛法的基本教法和主張,在這裡整理出其定義和演本法師的指導,供大家參考:

–       因緣觀:佛教講因緣、因果,因是出發點,果是結果,中間要有「緣」配合「因」成就結「果」。緣可以努力,但是不一定能控制,因此我們要創造因緣,把握因緣,和隨順因緣,依著自己的因,盡心盡力地成就結果。

–       苦集滅道: 四聖諦;佛陀開悟後,解釋人為什麼覺得苦的原因,以及如何離苦得樂的方法。

–       常樂我淨: 涅槃四德;凡夫以不浄為淨,以苦為樂,以無我為我,以無常為常,稱四顛倒。菩薩開悟之後,就會有真正「常樂我淨」四德而離苦得樂。

–       三法印:諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜;用這三個標準來證明所説的法是正信的佛教。

 

1/11/2017 讀書會心得

2017,您許了新年心願了嗎?每年的願望,年尾都實現、完成了沒?聖嚴師父説願望可以許,但是要量力而為,設定目標,勇敢、堅持去執行,就是積極人生。

1月11日是2017年第一次讀書會,也是《找回自己》第七次的聚會,我們研讀聖嚴師父在書中對「積極」的開示,期許大家討論之後,在新的一年,改變觀念,成長自已。

師父說「積極」是一種很重要的生活態度,也是做人的基本責任。很多人認為佛教是一種消極的宗教,其實是一種誤解;從彿教的觀點,生活的處事態度是要訂定「少為自己,多為別人」的方向目標,進取、積極的追求,但是要保持平常心,目標的成與否皆有因緣,因此少一點得失心,「盡其在我」就是。但是一般人可能只聽到後半句,以為佛教是得過且過的宗教,所以師父說:「將自己推向一個好的方向,劍及履及地去完成它、實現它,你就會覺得自己的人生有目標、有意義,這就是積極人生的真意。」

法鼓山四眾佛子共勉語裡有一句「忙人時間最多」,是不是困惑了您呢?我們常常都會抱怨:「好忙哦,時間不夠用。」為什麼師父説忙人時間最多呢?在文章中,師父提到「工作要趕,不要急」,也就是教我們運用禪修的方法,專心在一件工作上,心平氣和的完成;如果做事時心情不心浮氣躁,也就不會出差錯,能夠在有限的時間裡,順利完成。與會的同學們都認同師父這句自在語,好好安排工作順序,妥善運用時間,把握當下,享受做事過程的樂趣,按部就班完成,有時還會做得比較快。

最後,一位師姐提到師父的話語:「做你所愛的,如果不能的話,那就愛你所做的。」希望大家都有大福氣,做自己有興趣的事,如果不能的話,祝福大家能讓沒有興趣的變成有興趣,積極的生活。

 

 

 

 

 

 

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