話頭禪三心得分享 Chloe Chang
這次參加話頭禪三的原因是有位師姐知道我對禪修很有興趣，鼓勵我年底一起參加禪七。但是當時只打過禪一的我，聽到禪七便覺得恐怕沒有辦法做到。於是她建議我先找禪三或禪五的機會，慢慢累積經驗。當晚我便在網路上搜尋得知西雅圖分會三月份有話頭禪三與禪五，雖然報名截止日剛過，經過私下聯繫之後，得知尚有名額，主辦的師兄師姐也欣然同意接受報名。
在參加禪三之前，我從來沒有學過話頭的禪修方法，所以先在家看了《聖嚴法師教話頭禪》一書，大致了解話頭的觀念和方法。於前一週，帶領禪修的果醒法師在西雅圖分會有與話頭相關的講座，我在行前也看過兩遍。儘管如此，當我出發前往西雅圖的時候，心裡還有些不踏實，但想起父親前晚富有禪意的祝福：「祝你收穫滿滿而實無所獲。」覺得自己只要用初發心認真去練習，不需執著於收穫的期待了。
三月底這天早上搭渡輪抵達 Vashon Island上的 Camp Burton，放眼望去盡是依山傍水的幽然美景。大家一同佈置完禪堂，並到寮房安頓行李之後，便開始了禪三與禪五的活動。禪修這幾天全程禁語、禁閱讀，不得與外聯絡。平常手機不離身的我，關機之後有一種放下的自在，可以好好專心修行。就連時間也可以忘記，只要聽打板聲就知道現在該做什麼了。
果醒法師在開示的時候，說明了話頭的四個層次：念話頭、問話頭、參話頭和看話頭。在心態上要有疑情，因為對於生死之事還有這麼多疑問，心情之沈重如喪考妣。對我而言，產生疑情並不困難，個性使然下，自己對於任何事情都相當好奇，越是難以理解的事，越是想了解。我選擇的話頭是「什麼是無？」最初我不懂為何要問這個問題。後來經過法師的開示，才了解這是在問佛性，發自內心認為需要見性，所以不斷往內看。在第一天禪坐的時候，我試著抓著這句話頭，綿密地問，因為任何的答案都不對，問到最後覺得很悶。但事後回想起來，因緊抓著話頭不放，妄念也少了，因此比起我常用的默照方法似乎更容易掌握。
每天早上，隨著起板聲五點鐘起床，半小時後便開始早課。這是我生平第一次做早課，雖然對於節奏音律不熟，但是邊聽邊跟著其他師兄姐一起唱誦並不難。關於早課，有一次法師在開示的時候提到，《普賢十大願王》之中的第七願「請佛住世」有兩層意義，一為請求諸佛常住娑婆世界，而更深一層的意思是讓自己心中的佛性顯現。以前時常覺得自己偏好禪坐勝於念經，但其實經文要教導我們的即是禪修的重要觀念，若是偏廢真的太可惜了。
在一次小組團體小參的時候，法師問我目前打得如何。我說當天早上也許坐姿沒調整好，一直在處理腿痛的問題。法師說可以問「腿痛的是誰？」利用腿痛的機會，來學習向內觀照，也是可以運用的一種話頭。另外，法師也說，執取了舒適相，才會有腿痛這件事，叮嚀我去觀察自己取相的過程。這在後來幾次打坐都十分有幫助，感覺腿痛不再帶給自己極力抗拒的焦慮心態，而是觀察身心反應的好機會。
這三天在早晚課、打坐、動禪、經行和法師開示之中不斷學習，而在這些課程之外，法師也鼓勵我們任何時間地點都可以提起話頭，用餐的時候提，走路的時候提，連在臨睡前，我躺在床上也問「什麼是無？」給自己醞釀了很多的小疑情，到後來並不是刻意提起話頭，而這個疑問便漸漸自然而然地出現。就連離開了禪修場地，到了西雅圖機場，甚至是上了回程飛機之後，我都還在想著念著這個疑問。在這次禪三之後，更加希望能夠不斷練習話頭方法，自己也看到能進步的空間很大，唯有深信不疑、用功不懈，才能夠有更深刻的體悟，而且更加精進。