任何法會前的演練能凝聚利益眾生的力量，透過演練，我們的心越來越踏實，經由一次又一次的演練、一次又一次的專注及一次又一次的投入，我們的心漸漸形成法會中供養諸佛以及利益眾生與菩薩的力量。
念佛共修也是一樣的道理，「念佛」不只是每一聲阿彌陀佛名號的持誦，更是讓我們把心安住在當下的禪的修行。當我們一聲接著一聲地稱念佛名，心也一念接著一念地回到現在、當下。這一份清楚、放鬆與安住當下的心，就是禪修的核心精神。念佛與禪修是相同的，我們的每一聲佛號念出安定，每一念提起覺照，那麼，每一步的過程就是我們的目的：一念清淨一念佛，念念清淨念念佛。
我們每天有沒有做定課呢？每天做定課的過程也是我們的目標。我們每天有花一些時間來念佛、禮大悲懺或拜佛嗎？有在行住坐臥間持<大悲咒>? 或是每天花一些時間打坐嗎？會不會覺得法師每次這樣問，好像一直重覆地問同樣的問題？每一次這樣問，是一次的提醒跟關心。透過每一天做定課的過程，讓我們每天可以有一段時間和空間，讓我們的身心沉澱用清淨，這個定課力量能讓我們在忙碌的日常生活中能夠回到每一個當下。
聖嚴師父在《從禪的觀點談成功的方法和目標》開示中提醒我們：以過程為目的、以失敗為經驗、以成功為起點及以現在為全部。我們念佛也是這樣的，如果每一聲佛號念出安定、每一念提起覺照，那麼我們每一步的過程就是我們的目的，也就是「一念清淨一念佛，念念清淨念念佛」。
我們要如何把心拉回來呢？心就像深山裡無拘無束的猴子，到處亂跳，在殿堂打坐也是一樣，如果沒有一個方法隨時把我們的心拉回來，我們的心也會跟深山裡的猴子一樣，到處亂跳，這些狀況會在打坐的時候出現。打坐時，如果沒有一個方法，把我們的心拉回來，那其實坐在這邊，跟我們日常生活的活動有甚麼兩樣？其實是差不多的！
當我們的心在念佛的時候被念頭帶走了，這時候我們能夠自我覺察並回到佛號，心起、口出、耳入，一次一次地回到佛的名號，這來回之間我們會更認識自己的心，認識它如何被妄想牽著走、如何被執著佔滿。我們每一念的清淨就是下一念的起點，每一個當下都顯現阿彌陀佛的無量光與無量壽。
每天有一些讓自己的心安住下來，這是一個清淨自己心的定課，像是：打坐30分鐘、佛號1000聲、禮佛100拜、大悲咒14遍，或是禮《大悲懺》一卷，都是幫助我們的心回到清淨的方法。祝福大家，一念清淨光常在，一聲佛號攝心開。願眾生離一切苦，自性大悲滿法界。阿彌陀佛！
圖/Jean Li
