2025年歲末，除了在十一月底參加一年一度歷時六天的水陸法會以外，緊接著還在十二月初繼續參與今年最後一次的大悲懺法會。很慶幸自己能有此因緣參與這兩次盛會。
水陸法會正式開始之前，常興法師的佛法開示先引導信眾發願，以恭敬的心來念佛，並提醒信眾放輕鬆、眼睛看著經文、嘴巴跟著唱誦、耳朵聽著唱誦聲、專注地拜懺，以幫助與會的信眾為入壇做好準備。法會過程中大壇監香法師則針對經文予以說明並輔以佛法小故事來幫助信眾理解經文的意涵及其對生活的啟示。監香法師在法會中指出，法鼓山辦理活動有兩大目的，一為教育，二為關懷。這次水陸法會的教育目的就是讓大眾透過拜誦經文，瞭解法義，從中獲得個人生活行事的指引。另一方面，拜誦《梁皇寶懺》則能啟發與會信眾救度四生六道的大慈悲心，祈願眾生皆能聽聞佛法，解脫生死輪迴以共成佛道，這正是本次水陸法會所彰顯的關懷精神。
我過去參加法會的經驗就是跟著唱誦，沒有特別做些甚麼準備，但這次報名水陸法會時，特別注意到行前的功課是禮佛二百拜，或持誦 ｢南無本師釋迦牟尼佛｣聖號三千遍，其目的就是希望信眾在定課中發大願，經由內觀對治煩惱與習氣，並懺悔過去的錯誤。監香法師在水陸法會中以烏龜遇到狐狸的故事提醒信眾，學習如烏龜般適時保護好自己的六根。《梁皇寶懺》經文第十卷中即有：「故於六根，發大誓願。｣ 所發之願有：眼根願、耳根願、鼻根願、舌根願、身根願、意根願及口願。進一步思索其內涵，實是對自己日常生活重要的提醒啊！
常興法師提到，參加法會是一個修行的活動，透過共修的因緣來精進自己，進行檢視、懺悔、發願與感恩。透過法師對懺悔內涵的說明，我逐漸體會到懺悔是一種提升品格，深化生命成長的過程。法師並以聖嚴師父所指之懺悔的意義──擔當責任、有過必改，來勉勵信眾經由學習佛法了解苦、空、無常與無我的概念，以｢四它｣的態度面對自己的果報；也經由誦經，瞭解經文的意涵，並透過持續唱誦讓經文深入內心，成為個人的寶庫，依經文的義理作為處世的指引，時時檢視自己的身、口、意是否與佛教的法理相符，當生活中遇到挫折或問題時，能不起煩惱心，不造新的惡業，如此才能夠消除罪障。
常興法師的開示幫助我釐清一些舊有的錯誤觀念、理解參加法會的目的、並學習帶著修行的概念，去參加隔週的大悲懺法會。我開始練習細細誦讀經文，理解經文的內容與要義。整部經文中，我對發願的內容格外印象深刻，如同常興法師在水陸法會中引導信眾發願，啟發我學習菩薩的慈悲與智慧──調伏執念、懺罪發願、升起菩提心，時時以菩薩悲願為標的，在生活中落實佛法義理，學習觀音菩薩慈悲柔忍的心行，隨時隨地幫助他人。
兩次法會都給予我內觀、內省、感恩、懺悔、發願與迴向的機會，如同水陸法會結束時，常興法師對信眾的期勉：將法會中禮懺的恭敬心、慚愧心、感恩心、發願心與迴向心，落實在每一天的生活中，時時檢視自己的身口意，坦然面對自己的錯誤，處處感恩他人的協助，發願並迴向一切眾生皆能聽聞佛法並解脫生死。
◎文：Peggy Chang
◎圖：Jean Li
