心靈環保讀書會《放下的幸福》 — 轉四顛倒見，自己掌握人生的方向盤

心靈環保讀書會《放下的幸福》

— 轉四顛倒見，自己掌握人生的方向盤                                      王琡珺

從幾次的聚會、討論中，我們發現要治貪、瞋二毒的首要條件是身心放鬆；因此這一期的讀書會，我們加入「放鬆」的練習，讓學員們在匆忙地來到道場之後，能將身體先放鬆，再進入主題的討論。

第四次聚會，我們閱讀、討論《放下的幸福》中的第四篇「癡」。聖嚴師父提到「癡」就是事理不明、是非顛倒；也就是一般認為是正常、合情合理的，甚至合法的見解，從佛法的觀點來看，卻是顛倒見。龍樹菩薩在《大智度論》說到「世間有四顛倒：不淨中有淨顛倒，苦中有樂顛倒，無常中有常顛倒，無我中有我顛倒。」這是我們一般人的癡見，對人生有四顛倒執著，以無常為常，以苦為樂，以不清淨為淨，以非我為我，而產生種種妄想，造種種惡業，在生死中輪迴。因此佛陀在入涅槃前， 告訴阿難尊者以「四念處」修行，從「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」教導我們用四種覺照方法來脫離自我的執著，衝破自我的限制。

「觀身不淨」的方法是關照我們自己的身體是一個「臭皮囊」，不可能長生不老、不死。所以當我們擁有這個身體時，要好好愛護它，維持它的健康，但是也不要過度保護，要藉著它好好生活，學習佛法來開發自己的智慧，廣結善緣培養慈悲心。這方法也可以治我們的貪欲；不執著於自己喜歡的東西，讓自己少欲知足。

我們生活在這世間常常是苦多於樂，而這「苦」就是感受的苦，觀念上的苦。當我們的六根接觸六塵時，產生六識的感受作用，再經過第七意識及第八意識的處理，就產生「心苦」。如果認知「觀受是苦」這一點， 對生活中的任何事物都能轉換觀念，痛苦就不存在，也就能活得自在。

「觀心無常」是了解我們的心念是不斷地變化，每一個念頭都會經過「生、住、異、滅」，且前念與後念也會互相交替，念念相繼，不斷地生滅變化。因此我們要學習觀照我們心念的生滅，從生滅中領悟無常，從無常中看到因緣，學習讓我們的心不住過去不住未來而是安住於當下，就不會執著於自我的觀念而起瞋心。

當我們看世間一切萬物時，會發現沒有一件是永恆不變的；它們都是因緣具足時才能成就的，這就是「觀法無我」。《金剛經》講的「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」沒有一件事是我們能控制的，我們的身體如此，我們的事業、財富、名譽如此，我們的想法也是如此。明瞭這一道理，也就能放下自我的執著，不起煩惱。

在轉變顛倒觀念，以四念處為修行的原則下，我們要如何面對自己的生命、生活呢？ 師姐分享説「設定人生的方向，知道自己的立足點，規劃自己的生涯。」也有師姐説「在不同的年齡階段，設定自己短程目標，依照自己的步調，一步步往自己長程方向前進。」更有師姐提到「自己決定自己將用什麼態度過生活，面對自己的人生，可以非常積極，也可以將腳步放慢，最終目標是要往前進。將四念處作為日常生活的基礎，以因果、因緣，無常和無我來看待人生的每一歩，不怨天，不尤人，不自大，踏踏實實的過每一天，享受人生，珍惜人生。」果慨法師常常鼓勵信眾要每天修行「寧願短、不能斷、每天進步一點點」，也如同九十高齡的史伯母精進參加讀書會，寫下「祈求十方諸佛的加持，在我有生之年，能夠學習佛法的慈悲和智慧，在八識田種下種子，今生及來生生根發芽，做一個精進的學佛人 。」